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주역 -3.준괘(屯卦)[卦象:수뢰준] 6Hexagram 3.준괘(屯卦)[卦象:수뢰준] Difficulty of The beginning 탄생 卦德으로 보면, ‘動而險 ☵坎上 ☳震下 진[雷.우뢰]이 아래에 있고, 감[水.물]이 위에 있다/ 구름에 실려있는 물 ☵ ☳ 乘馬班如，泣血漣如. 屯其膏，小貞吉，大貞凶. 乘馬班如，求婚媾，往吉，无不利. 即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝. 屯如邅如，乘馬班如. 匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字. 磐桓，利居貞，利建侯. 四大難卦 - 重水坎(홍수) 水山蹇(신체) 澤水困(가뭄) 蹇절건=寒+足 : 겨울에 발이 얼어 걷기 어려운 모습 水雷屯 水는 겨울 雷는 봄 - 땅속 벌레 및 새싹이 나올려고 발버둥치나 땅위가 얼어있어 어렵다 屯은 停滯를 의미 - ★停滯 - 春來不似春 (물리학에서는 혼란의 가장자리) **타개책 - 인내 .. 2023. 5. 19.
역(易)유래 易 簡易 變易(시간 : 계절..) 不易(위치 : 천지) 하 – 連山易 연산씨는 신농씨의 별칭 은 - 歸藏易 귀장씨는 黃帝의 별칭 주 – 周易 문왕 周易 – 殷末 周初 주역의 원리 – 음양 이원론 양효 九 1, 3, 5爻 음효 六 2, 4, 6爻 이면 位正(자리가 바름) 아니면 不位正 位正(자리가 바름) 을 正應 63괘 수화기제 不位正(자리가 바르지 않으나 음양이 순차적으로 교차) 應 64괘 화수미제 5爻(양)는 제왕을 상징 (덕 / 능력) 2효가 음 5효가 양이면 최상 1효 庶人 2효 士 3효 大夫 4효 公卿 5효 君主 6효 太上尊者 (隱者) 1,2,3효는 內卦 (下) 4,5,6효는 外卦(上) 易傳=十翼 이후 筮인 주역이 자연과 인간을 결부시켜 철학적 의미 영역으로 변모 傳 - 역의 해설서 十 - 易傳 .. 2023. 5. 18.
천수경(千手經) 千 手 經 千手千眼 觀自在菩薩 廣大圓滿無碍大悲心大 陀羅尼經 천수천안 관자재보살 광대원만무애대비심대 다라니경 천개의 손과 눈으로 중생을 구제하시는 관자재보살님의 광대하고 원만하고 걸림없는 자비의 다라니를 칭함 淨口業眞言 (정구업진언) 修理修理 摩訶修理 修修理 娑婆訶 수리수리 마하수리 수수리 사바하 ⊙ 천수경 - 제1장 행복하십시오, 행복하십시오 『천수경』에서 맨 먼저 나오는, 입으로 지은 업을 깨끗이 하는 진언이 바로 입니다. 여기서 는 '길상존(吉祥尊)이란 뜻입니다. 에서 는 '크다'는 뜻이어서 는 '대길상존(大吉祥尊)'이 됩니다. 또 의 는 '지극하다'는 뜻이어서 는 '극길상존(極吉祥尊)'으로 해석할 수 있습니다. 마지막으로 는 앞의 내용을 결론짓는 종결의미로 사용되는 정형구로서 그 뜻은 '구경(究竟-.. 2023. 5. 18.
반야심경 (般若心經)원문 해설 般若心經 (반야심경) 摩訶般若波羅蜜多心經 마하반야바라밀다심경 摩문지를마 訶꾸짖을가/하 '摩訶'는 '크다, 많다, 초월하다'의 뜻이고, '般若'는 '지혜, 깨달음'의 뜻이며, 진리에 부합하는 지혜이며 부처님의 지혜로 지식과는 다르다 .'波羅蜜多'는 '저 언덕(彼岸)에 이르다'는 뜻이다. '심경'은 '핵심되는 부처님의 말씀'이란 뜻이다. 정리하자면 "일체를 초월 하는 지혜로 피안(깨달음,진리의 세계)에 도 달하는 가장 핵심되는 부처님의 말씀"이라고 보면 되겠다. 위대한 지혜로 깨달음에 이르는 가장 중요한 가르침 波羅蜜多=波羅蜜=度彼岸(paragate) 이쪽세상(此岸)에서 저쪽세상 (彼岸)으로 이동하는 것 到를 뜻함 열반에 이르고자하는 보살의 수행(이상향) 到-이를도 多-겹치다. 뛰어나다 心-핵심 眞髓 가장 .. 2023. 5. 17.

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