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♡'걷기'의 해부학적 분석♡ ♡'걷기'의 해부학적 분석♡ 걷는 것은 단순한 이동수단이 아니다.'건강'을 꼬박꼬박 저축하는 것이다.발은 제2의 심장으로 불린다.발에는 무수한 혈관이 있다. 걷는 것은 단순한 이동수단이 아니다.발바닥이 지면에 닿을 때마다피를 펌핑해 위로 올려 보낸다. 혈액을 순환시키는 모터가양쪽 발에 달려 있다고 생각하면 된다. 더 중요한 것은 걷기가죽음의 4중주를 멈추게 한다는 것이다.'4중주'는 내장 지방, 고지혈증,당뇨 전 단계인 내당능 장애,그리고 고혈압이다. 각 기관의 세포에 산소와 영양을공급할 뿐 아니라 혈관을 청소해탄성을 유지시켜 주기 때문이다. 이들 4인방의 협주가 혈관을 막아 사망률 1위인 뇌졸중. 심근경색의 원인이 된다. 뿌리는 뱃살이다.내장에 낀 지방이 4중주의 지휘자인 셈이다. '걷기'는 천천히 걸.. 2026. 10. 29.
❤️ 溪西野譚(계서야담) ❤️ 溪西野譚(계서야담) 조선시대 명재상 유성룡에 얽힌 전설같은 이야기가 있습니다. 유성룡에게는 바보 숙부가 있었다. 그는 콩과 보리를 가려볼 줄 모를 정도로 바보였다. 그런데 어느 날 그 숙부가 柳成龍(유성룡)에게 바둑을 한 판 두자고 했다. 유성룡은 국수라 할만한 바둑 실력을 갖추고 있었다. 어이가 없었지만 아버지 형제되는 사람의 말이라 거절하지 못하고 바둑을 두었는데, 막상 바둑이 시작되자 유성룡은 바보 숙부에게 초반부터 몰리기 시작하여 한쪽 귀를 겨우 살렸을 뿐 나머지는 몰살당하는 참패를 당했다. 바보 숙부는 대승을 거둔 뒤 껄껄 웃으며 "그래도 재주가 대단하네. 조선 팔도가 다 짓밟히지는 않았으니 다시 일으킬 수 있겠네" 라고 중얼거렸다. 柳成龍은 숙부가 거짓 바보 행세를 해온 異人(이.. 2026. 10. 29.
"염치 (廉恥)"♡ "염치 (廉恥)"♡ 사람은밥으로만 살아가는 존재가 아니고,한 줌의 양심(良心)과한 줄의 염치(廉恥)로 살아가는 존재이다. 염치는 남의 시선을두려워하는 마음이 아니라아무도 없는 새벽, 자신의 마음 앞에 홀로 서서스스로를 살피는 성찰(省察)이며,옳고 그름을 헤아리는 분별(分別)의 등불이다. 잘못을 알면 변명보다 먼저 고개를 숙이고,받은 은혜(恩惠)는 세월이 흘러도 잊지 않으며,내 것이 아닌 것은 비록 황금이라도탐하지 않는 마음이다. 그것이 바로 사람을 사람답게 하는염치(廉恥)의 시작이다. 높은 자리에 올라도 겸손(謙遜)을 잃지 않고,많이 가졌어도 배려(配慮)를 먼저 생각하며,많이 배웠어도 스스로를 낮출 줄 아는 삶의 자세이다. 그 삶에는 욕심보다 도리(道理)가 앞서고,이익보다 의리(義理)가 앞서며,말보다 실.. 2026. 10. 27.
[萬古의 眞理] [萬古의 眞理] 세상은 때때로 정직하게 살아가는 사람이손해 보는 것처럼 보이고, 요령 있게 사는 사람이 더 빨리 성공하는 것처럼 보입니다. 하지만 인생을 오래 살아 본 사람들은 압니다. 결국 사람은 자신이 심은 것을 거두며 살아간다는 사실을 말입니다. 미움을 심으면 언젠가 외로움이 돌아오고,배려를 심으면 생각지 못한 따뜻함이 돌아옵니다. 사람은 자기가 뿌린 말과 행동 속에서조금씩 자신의 인생을 만들어 갑니다. 오늘은 아무 일 없는 것처럼 보여도삶은 우리의 작은 선택들을 기억합니다. 사소한 거짓 하나가 오랜 신뢰를 무너뜨리기도 하고, 무심코 건넨 친절 하나가 누군가에게 평생 잊지 못할 위로가 되기도 합니다. 그래서 인생은 얼마나 많이 가지느냐보다,무엇을 심으며 살아가느냐가 더 중요합니다. 좋은 마음을 심으.. 2026. 10. 27.