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쌀과 보리(米 그리고 麥) ※ 쌀(米)과 보리(麥) 쌀은 여성의 성질을 지니고 있고, 보리는 남성의 성질을 지니고 있다. 그러므로 벼에는 수염이 없으나 보리에는 수염이 있다. 그리고 쌀밥은 부드럽고 감미러워서 먹기가 좋으나, 보리밥은 거칠고 쌀밥처럼 달콤하지 않다. 조물주의 섭리는 참으로 오묘해 “물과 불”은 서로 상극이면서도 둘이 만나지 않고서는 아무것도 이룰 수 없게 섭리해 놓았다. 여성과 밭은 화성(火性)이며 남성과 논은 수성(水性)인데, “남성인 보리”는 “화성(여성)인 밭”에서 생육하고, “여성인 벼(쌀)”는 “수성(남성)인 논”에서 생육한다. 이는 곧 남녀간에 서로 다른 이성이 없이는 “정상적인 삶을 영위”할 수 없음을 보여준다. 또한 흥미로운 것은 여성인 벼(쌀)는 어릴 때부터 생장한 묘판에 그대로 두면, 썩어서 벼 .. 2023. 5. 26.
병첩(竝疊)한자(漢字) 三个字 疊形漢字 정조와 정약용이 어느날 같은 글자 3개가 합성하여 된 글자 시합놀이를 하였다 정약용 - 羴 노린내전 정 조 - 鑫 기쁠흠 정약용 - 贔 힘쓰비 정 조 - 掱 소매치기수 정약용 - 雥 새떼잡 정 조 - 犇 소놀라뛸분 정약용 - 聶 소곤거릴섭 정 조 - 淼 큰물묘 정약용 - 轟 울릴굉 정 조 - 驫 말몰려달아날표 정약용 - 猋 개달리는모양표 , 品/姦/卉(芔)/彡/惢/森/毳/晶/皛/焱/畾/磊/蟲/龘 馫/鱻/麤/矗 /灥/歮/垚/.... , , 60여개를 이어가다 정 조 - 巛 (川) 다산! 이젠 없을걸세 그러니 다산은 벌주를 마셔야겠네그려 (다산은 술을 못마심) ? ? ? 정약용 – 전하,,, 석삼(三)자가 있나이다 정 조 – 하 하 하,,,,, 내가 졌네그려 2023. 5. 25.
주역64괘 주역 64괘 풀이 주역의 64괘의 순서적 변화 1 * 1.乾은 천지가 생긴후에 만물이 생하니 2.坤은 천지간에 가득찬 것은 오직 만물이다. 3.屯은 가득하여 물건이 비로소 생하려는 것이다. 4.蒙은 물건이 바로 생하여 어린 것이다. 어린 것은 음식으로 기른다. 5.需는 음식의 도리이니 음식(재물)에는 반드시 송사가 생긴다. 6.訟은 송사가 되니 송사에는 필히 무리가 일어난다. 7.師는 무리이니 무리는 필히 비교함이 일어난다. 8.比는 견주는 것이니 비교하면 필히 쌓이는 것이있다. 9.小畜은 적게 쌓는 것이니 물건이 쌓인 후에는 상하를 분별하는 예의가 있다. 10.履는 밟아가는 것이니 밟아서 태연한 후에 안정하고 태평하게 된다. 11.泰는 통하는 것이나 사물은 끝까지 통하지는 못한다. 12.否는 막히는 것.. 2023. 5. 25.
주역 -10.리괘(履卦)[卦象:천택리] Hexagram 10.리괘(履卦)[卦象:천택리] Treading 억압 올라탐 교미 Conduct. 행동 수정 상하의 예절 질서존중 연못이 하늘의 뜻을 기쁘게 받아들인다는 뜻 ☰乾上☱兌下 태[澤.못]이 아래에 있고, 건[天.하늘]이 위에 있다. 履虎尾，不咥人，亨 。깨물다질 물질 웃음소리희 범 꼬리를 밟는데도, 사람을 물지 않으니 형통하다. 육3이 구2를 물고 있음 양자사이에 예절이 있기때문 양-父 강자 음-女 약자 彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。 오래된병구 《단전彖傳》에서 말하였다：“리(履)는 부드러움[柔;陰]이 굳셈[剛;陽]을 뒤따르고 있는 형태 마음으로부터 즐겨 지도자에게 따르면 범의 꼬리를 밟는 위험을 범하드라도 물려죽는 일은 없다 5양은 중정의 위치에 .. 2023. 5. 24.

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