논어 팔일편 제 6 장 –충언과 신하의 도리

논어 팔일편 제 6 장 –충언과 신하의 도리

03-06-01季氏旅於泰山.子謂冉有曰,“女弗能救與?”對曰,“不能.”子 曰,“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

 

季氏ㅣ 旅於泰山이러니 子ㅣ 謂冉有曰女ㅣ 不能救與아

對曰不能이로소이다 子ㅣ 曰嗚呼라 曾謂泰山이 不如林放乎아

계씨 태산에서 제사를 지내더니, 공자가 염유에게 일러 가라사대 네 능히 구원하지 못하랴! 대답하여 가로대 능치 못하노소이다. 공자 가라사대 슬프다! 일찍이 태산이 임방만 같지 못하다 이르랴!

旅 : 산제지낼 려.    冉;나아갈 염.   

[본문 해설]
태산에서 제사(旅)를 지내는 일은 오직 천자만이 할 수 있는 일이다. 그런데 계씨가 참람되게 ‘旅’를 지내니 공자가 아시고 계씨 밑에게 벼슬하는 제자 염유에게 말리도록 하지만, 그럴 만한 능력이 없다고 하였다. 그러자 공자가 태산의 신령이 임방만 못하다고 할 것인가 하며 탄식한다.

사람인 임방은 본질을 망각한 예를 잘못되었다고 질문하는데, 사람보다도 훨씬 영특한 태산의 신령이 만약 계씨가 지내는 예에 어긋난 제사를 흠향한다면, 태산의 신령을 임방만도 못하다고 할 것인가? 공자의 반문 속에는 그런 잘못된 제사를 태산의 신령이 결코 흠향하지 않을 것이라는 지적이 들어있다.

󰃨旅祭名.泰山山名在魯地.禮諸侯祭封內山川.季氏祭之僭也.염有孔子弟子名求.時爲季氏宰.救謂救其陷於僭竊之罪.嗚呼歎辭.言神不享非禮欲季氏知其無益而止又進林放以勵염有也.

 

旅는 祭名이라 泰山은 山名이니 在魯地라 禮에 諸侯ㅣ 祭封內山川하니 季氏ㅣ 祭之는 僣也ㅣ라 冉有는 孔子弟子니 名은 求니 時爲季氏宰라 救는 謂救其陷於僣竊之罪라 嗚呼는 歎詞라 言神不享非禮니 欲季氏로 知其無益而自止요 又進林放하야 以厲冉有也ㅣ라

○范氏 曰冉有ㅣ 從季氏하니 夫子ㅣ 豈不知其不可告也ㅣ시리오 然而聖人이 不輕絶人盡己之心하시니 安知冉有之不能救며 季氏之不可諫也시리오 旣不能正이면 則美林放하야 以明泰山之不可誣하시니 是亦敎誨之道也ㅣ니라

 

竊;훔칠 절.     厲;갈려 위대할 려.     誣;거짓 무.   

려는 제명이라. 태산은 산 이름이니 노나라 땅에 있느니라. 예에 제후가 봉내산천(국경안에 있는 모든 산천)에 제사 지내니 계씨가 제사를 지냄은 참람함이라. 염유는 공자 제자니 이름은 구니 당시에 계씨의 재상이 되었느니라. 구는 그 참람하고 도적질하는 죄에 빠짐을 구원함을 이름이라.

오호는 탄식한 말이라. 말하건대 신은 예가 아니면 흠향하지 아니하니, 계씨가 그 무익함을 알아 스스로 그치게 하고 또한 임방을 내세워 써 염유를 위태롭게(혼내주려) 하고자 하심이라.

○범씨 가로대 염유가 계씨를 따랐으니 부자가 어찌 그 가히 못하지 못함을 아지 못하셨으리오,

그러나 성인이 가벼이 사람을 끊지 않고 자기의 마음을 다하시니, 어찌 염유의 능히 구원하지 못하며 계씨의 가히 간하지 못할 것을 아셨으리오(염두에 두셨으리오). 이미 능히 바루지 못하면 곧 임방을 아름다이 여겨서 써 태산을 가히 속이지 못할 것을 밝히셨으니 이 또한 가르치는 도이니라.