<논어자장편제17장>19-17-01曾子曰,“吾聞諸夫子,人未有自致者也,必也親喪乎!”

19-17-01曾子曰,“吾聞諸夫子,人未有自致者也,必也親喪乎!”

曾子曰 吾聞諸夫子 人未有自致者也 必也親喪乎.

증자가 말하길 “내가 선생님으로부터 듣기를 ‘사람이 스스로 진심을 다할 수는 없다. 그러나 굳이 있다면 부모의 상을 당했을 경우일 것이다.’라고 하였다.”

 

<해설> 자치(自致)는 스스로의 힘만으로 자신의 모든 것을 궁극에까지 다하는 것이다. 필야(必也)는 굳이 한다면의 뜻이다. 부모의 상만큼 사람의 마음 속에 절절히 와 닿는 것은 없다는 말이다.

 

󰃨致盡其極也蓋人之眞情所不能自已者○尹氏曰親喪固所自盡也於此不用其誠惡乎用其誠

 

󰃨致는 盡其極也라 蓋人之眞情이 所不能自已者라

치(致)는 그 극함을 다함이라. 대개 사람의 참뜻이 능히 스스로 그치지 않는 바라.

 

尹氏 親喪은 固所自盡也니 於此에 不用其誠이면 惡乎用其誠이리오

친상(親喪)은 진실로 스스로 다하는 바이니(맹자 등문공 상편 2장), 이에 그 정성을 쓰지 않는다면 어찌 그 정성을 쓴다 하리오